Ветка (город)

Материал из энциклопедии Руниверсалис
Город
Ветка
белор. Ветка
Флаг Герб
Флаг Герб
52°33′33″ с. ш. 31°10′51″ в. д.HGЯO
Страна  Белоруссия
Область Гомельская
Район Ветковский
Председатель райисполкома Силивончик Павел Александрович
История и география
Основан 1685
Первое упоминание 1685
Прежние названия Ветка
Город с 1925
Площадь 8,913245[1] км²
Высота НУМ 127 м
Тип климата Умеренный
Часовой пояс UTC+3:00
Население
Население 8505[2] человек (2016)
Плотность 936 чел./км²
Цифровые идентификаторы
Телефонный код +375 2330
Почтовые индексы 24713х
Автомобильный код 3

vetka.gov.by
 (белор.) (рус.) (англ.)
Ветка на карте
Ветка
Ветка
Ветка на карте
Ветка
Ветка

Ве́тка (белор. Ветка) — город (с 1925 года) в Гомельской области Республики Беларусь на реке Сож, стоит на востоке Белорусского Полесья, в 22 км от железнодорожной станции Гомель[3]. Административный центр Ветковского района.

Население — 8505 человек (на 1 января 2018 года)[2].

Название

Существует ряд мнений о происхождении названия города Ветки. Согласно одному из них, город был назван Веткой, поскольку русло реки Сож на месте города разветвляется, как ветка дерева. Другое мнение заключается в том, что во время прихода старообрядцев на месте поселения были густые, ветвистые хвойные леса. Если верить третьей идее, то Ветка — это малая ветвь Москвы. Жившие здесь староверы — всё те же москвичи. Они стремились во всём подражать Москве и даже главную площадь в Ветке назвали Красной площадью. По другой версии, старообрядцы спасались на плотах по реке от погони царского войска. После долгих дней путешествия старообрядцы, положившись на Божью милость и вознеся свои молитвы, пустили по течению реки ветку дерева. «К коему берегу прибьётся волнами сия ветвь, там и быть нашему поселению, ибо это будет указанием Божьего перста», — решили беглецы. После того как ветку прибило волнами к левому берегу Сожа, старообрядцы, обнаружив, что место это сильно заболочено, стали рубить свои первые избы на возвышенностях, находившихся в некотором отдалении от русла реки. А у самого берега, на большом дереве, была поставлена икона… Старообрядцы, ходили к этому месту молиться, ибо здесь прибило ветку к берегу[4].

История

В Речи Посполитой

Город основан в 1685 году (по другим источникам в 1667 году[5]) староверами[4] — выходцами из центральной России.

В последней четверти XVII века ветковские земли составляли собственность панов Халецких и входила в состав Речи Посполитой. В правление царевны Софьи (1682—1689), когда началось преследование раскольников, проживавших в Стародубских лесах, часть их бежала на территорию Великого княжества Литовского и получила разрешение от мозырьского старосты Карла Казимировича Халецкого поселиться на острове Ветка, образуемом рекой Сож.

Это не могло остаться незамеченным правительством Речи Посполитой, и для выяснения целей пребывания людей было поручено от асессорского суда секретарю польского короля Петру Михайловичу Потееву (польск. Piotr Michal Polttiew) «провести расследование касательно новой веры, появившейся среди людей московской нации, осевших на слободах». В результате расследования с 18 февраля 1690 года старообрядцы становятся под равноправное, со всеми гражданами Речи Посполитой, покровительство законов.[5]

Главы старообрядцев, Козьма и Стефан устроили здесь молитвенный дом, впоследствии переоборудованный в церковь, которая послужила родоначальницей и других церквей раскольников.

Вскоре известность этой церкви привлекла сюда большое количество старообрядцев из Российского государства; вместе с ними, прикрываясь именем староверов, начали стекаться сюда люди, избегавшие преследования российского закона. В короткое время население Ветки сильно увеличилось и уже не могло уместиться на острове; тогда раскольники начали расселяться особыми выселками вокруг острова, преимущественно между рекой Сожем и Ипутью, и образовали 14 слобод (Слобода Косецкая, Дубовый Лог, Попсуевка, Марьина, Миличи, Красная, Костюковичи, Буда, Крупец, Гродня, Нивки, Грабовка, Тарасовка, Спасовка)[6], которые были известны под общим названием Ветка, хотя каждая из их носила своё собственное название.

По мере увеличения скитов, возникли разногласия относительно принятия в их общину приходящих от православной церкви священников: одни принимали их не иначе. как подвергая их новому крещению, другие допускали приём только перепомазаньем или даже по одному отрицанию от ереси. Чтобы избежать в будущем необходимости принимать к себе священников нового рукоположения, ветковцы решились просить Молдавского митрополита и Константинопольского патриарха поставить им особого архиерея. Но пока шли споры о выборе кандидата на епископскую кафедру и рассуждали об условиях, на которых надо состоять в зависимости от Константинополя, у них появился архиерей сам собой. Это был беглый киевский монах Епифаний, в 1724 году обманом добившийся архиерейства в Молдавии, и на обратном пути из Ясс, рукоположивший несколько раскольников в священники и дьяконы. Вскоре Епифаний был взят под стражу и сослан в Соловецкий монастырь. В 1729 году он бежал оттуда и добрался до Киева, где снова был схвачен, содержался в Михайловском монастыре, опять убежал и пойманный в 1731 году отослан в Москву. В 1733 году он был наказан телесно и отправлен на вечное подначальство в Соловки; но в Ярославском уезде раскольники отбили или вернее выкупили его у сопровождавших солдат и увезли в Ветку. Здесь Епифаний находился около двух лет; наконец в 1735 году увезён в Киев где вскоре и умер.

Действия ветковцев не могли не обратить на них внимания русского правительства: в 1733 году взывали к ним особым манифестом вернуться в Россию и обещано было прощение. Ветковцы однако не поверили ему; поэтому в 1735 году, по соглашению с Польским правительством, решено было вывезти их силой в Россию. Это было поручено полковнику Сытину, который взял пять конных полков, окружил все ветковские слободки, скиты, монастыри и прочие убежища и в течение целого года производил разбор ветковцев, число которых доходило до 40 000 человек. Годные из мужчин были взяты на военную службу, а прочие высланы в первоначальные места их жительства. Всего было насильственно выселено около 14 000 старообрядцев. Так окончилась «первая выгонка».[7]

Запустение Ветки и всех её слобод и выселок было недолгим: через два года беглецы вновь стали стекаться сюда и в течение пяти лет население Ветки практически было восстановлено. Русское правительство несколько раз пробовало вызвать их прокламациями в свои владения[8][9], но безуспешно.

В 1764 году генерал-майор Маслов отправился в Ветку с двумя полками, окружил её и через два месяца вывел оттуда до 20 000 человек, которые почти все впоследствии отправлены были на поселение в Сибирь. Это событие известно под именем «вторая выгонка».[7]

Иконы из экспозиции Ветковского музея старообрядчества и белорусских традиций имени Ф. Г. Шклярова

В XVIII веке в Ветке сформировались местные особенности иконописи (так называемая «ветковская икона») и оформления рукописной книги, сложилась самобытная школа ветковской резьбы. Специалисты выделяют несколько необычных иконографических изводов, характерны для ветковской школы иконописи. Особое внимание исследователей привлекает иконография Николы Отвратного[10].

В Российской империи

С 1772 года после первого раздела Речи Посполитой Ветка вошла в состав Могилёвской губернии Российской империи.

Ветка с 1784 года — местечко Белицкого, с 1852 года — в составе Гомельского уезда Могилёвской губернии. В 1868 году здесь открыто женское, а в 1874 году мужское народные училища. Население местечка в 1863 году составляло 4180 человек,[7] в 1874 году 7,2 тысячи жителей.

В 1889 в Ветке была еврейская богадельня, в 1908 — 7 синагог, в 1912 — еврейское ссудо-сберегательное товарищество.[11] В 1905 евреи Ветки пострадали от погрома.[11]

В 1909 году в Ветке 10,3 тыс. жителей, в том числе 7,3 тыс. евреев[12].

После революции

С 1919 года Ветка в составе Гомельского уезда РСФСР, с 1925 года получила статус города, с 1926 года в составе БССР, с 8 декабря 1926 года стала центром района. В 1939 году в Ветке насчитывалось 6 тысяч жителей.

В 1926 году группа из 48 ветковчан выехала в Джанкойский район Крыма и образовала там еврейский земельный коллектив имени Мережина.

С 20 мая 1931 года издаётся районная газета. Газета выходила под названиями «Сталінская праўда», «Пад Ленінскім сцягам», «Перамога Кастрычніка» и «Голас Веткаўшчыны» (Голос Ветковщины)[13].

С 18 августа 1941 года по 28 сентября 1943 года город был оккупирован немецко-фашистскими захватчиками, жертвами которых стали 656 жителей Ветки и Ветковского района. После окончания войны жители города рассказывали, что 13-летняя девочка-пионерка Роза Дворкина сняла туфель и бросила в лицо палача: «Всех не расстреляете. Вам отомстят!» перед тем как её убили полицаи. 3 декабря 1941 в Ветке было расстреляно 360 евреев.

В 1969 году население Ветки составляло 6,2 тысячи человек.

В 1978 году в Ветке на базе коллекции Ф. Г. Шклярова основан Ветковский музей старообрядчества и белорусских традиций имени Ф. Г. Шклярова (до декабря 2012 года Ветковский государственный музей народного творчества)[14]. Открыт для посещений с ноября 1987 года.

Ветка подверглась радиоактивному загрязнению в результате катастрофы на Чернобыльской АЭС 26 апреля 1986 года.

Герб

Герб Ветки утверждён 17 апреля 2004 года Решением № 19 Ветковского Совета депутатов и внесён в Гербовый матрикул Республики Беларусь (№ 64). Представляет собой испанский щит, в красном поле которого изображена серебряная литера W. Литера W является элементом герба бывших владельцев города Халецких, кроме того, символизирует первую букву названия города (польск. Wietka).

Население

Численность населения[15][16][17][18][19][20][21][22]:
1897 1939 1959 1970 1979 1989 2006 2018
6000 5999 5137 6776 8726 10 197 7713 8505
Национальный состав
по переписи населения
2009 года[23][24]
Народ Численность %
Белорусы 6804 85,83%
Русские 909 11,47%
Украинцы 126 1,59%
Цыгане 24 0,3%
Татары 13 0,16%
Армяне 10 0,13%

В 1939 году в Ветке проживало 3538 белорусов (59%), 1348 русских (22,5%), 944 еврея (15,7%), 73 украинца, 96 представителей иных национальностей[25].

В 2017 году в Ветке родилось 121 и умерло 144 человека. Коэффициент рождаемости — 14,3 на 1000 человек (средний показатель по району — 13,1, по Гомельской области — 11,3, по Республике Беларусь — 10,8), коэффициент смертности — 17 на 1000 человек (средний показатель по району — 20,6, по Гомельской области — 13, по Республике Беларусь — 12,6). Уровень смертности в Ветке в 2017 году был самым высоким среди всех районных центров Гомельской области[26].

Экономика

В 1949—2019 годах в Ветке действовала хлопкопрядильная фабрика. В 2014 году фабрика остановила работу, в 2019 году признана банкротом и ликвидирована. В помещениях фабрики организовали производство филиалы гомельского ОАО «8 Марта» и барановичского БПХО[27][28].

Современный город

Современная Ветка находится в 14 километрах от Гомеля. Автодорогами город соединён с Гомелем и Добрушем. Между Гомелем и Веткой существует регулярное автобусное сообщение.

Здравоохранение района обеспечивается учреждением здравоохранения «Ветковская центральная районная больница»[29].

В Ветке расположены гимназия, средняя школа имени А. А. Громыко, детские сады, дошкольный центр развития ребёнка, Ветковский центр коррекционно-развивающего обучения и реабилитации, Ветковский центр творчества детей и молодёжи, Ветковская специализированная детско-юношеская школа олимпийского резерва, Ветковский районный физкультурно-спортивный клуб [30].

Ветковский музей старообрядчества и белорусских традиций имени Ф. Г. Шклярова (бывший дом купца и судовладельца Тимофея Грошикова, 1897 г.)

Культура

В городе расположен Ветковский музей старообрядчества и белорусских традиций имени Ф. Г. Шклярова[31], в котором выставляется коллекция старообрядческих икон.

Также расположены:

  • Музей боевой и трудовой славы ГУО «Средняя школа № 1 г. Ветки имени А. А. Громыко»
  • Музейная комната ГУО «Гимназия г. Ветки»
  • Ветковский центр культуры и народного творчества
  • Ветковская детская школа искусств

Достопримечательности

  • Памятный знак отселённым деревням в связи с ЧАЭС

Галерея

См. также

Примечания

  1. Решение Гомельского областного Совета депутатов от 27 сентября 2011 г. № 133. Дата обращения: 29 июня 2016. Архивировано 6 августа 2016 года.
  2. 2,0 2,1 Регионы Республики Беларусь. — Т. 1. — Мн.: Национальный статистический комитет Республики Беларусь, 2018. — С. 80.
  3. География Архивная копия от 18 августа 2016 на Wayback Machine Ветковский районный исполнительный комитет
  4. 4,0 4,1 История Архивная копия от 18 августа 2016 на Wayback Machine Ветковский районный исполнительный комитет
  5. 5,0 5,1 К истории Ветки. Документ 1690 года // Могилёвская старина : Сборник статей «Могилёвских губернских ведомостей». Вып.1. 1898 и 1899 гг / под редакцией Е. Р. Романова. — Выпуск 1. — Могилёв: Типография Губернского правления, 1900. — С. 37—41. — 87 с. Архивная копия от 25 ноября 2020 на Wayback Machine
  6. Полное историческое известие о старообрядцах. — 1795. Архивная копия от 27 декабря 2018 на Wayback Machine
  7. 7,0 7,1 7,2 Городские поселения в Российской империи. — С.Петербург: типография К.Вульфа, 1863. — Т. 3. — С. 217—219. Архивная копия от 10 апреля 2022 на Wayback Machine
  8. О прощении вин впадшим в преступления и осложении начетов и казенных взысканий // Полное собрание законов Российской Империи. Собрание Первое. 28 июня 1762 — 1765 гг.. — СПб.: Тип. II Отделения Собственной Его Императорского Величества Канцелярии, 1830. — Т. 16. — С. 69. — 1120 с.
  9. О постановлении штатов разным Присутственным местам; об учереждении в Сенат, в Юстиц, Вотчинной и Ревизион Коллегиях Департаментов; о разделении по оным дел; о небытии Сибирскому и Розыскому Приказов, Печатным и Раскольнической Конторам и особому Комерц-Коллегии Коммисарству; о неимении при Присутственных местах Коллегии и Титулярных Юнкеров; об учреждении при Кадетском Сухопутном корпусе и Московском Университете классов Российской Юриспруденции и о приготовлении детей из разночинцев и приказного чина для определения в Присутственные места в кописты, о их обучении и содержании на казенный счет // Полное собрание законов Российской Империи. Собрание Первое. 28 июня 1762 — 1765 гг.. — СПб.: Тип. II Отделения Собственной Его Императорского Величества Канцелярии, 1830. — С. 466. — 1120 с.
  10. Дзюбан В. В., Кочергина М. В. Образы Святого Николы Чудотворца Отвратного в старообрядческой живописи Стародубья и Ветки: художественные особенности и специфика иконографии // Преподаватель XXI век : Журнал. — 2018. — Вып. 3 (2). — С. 247—258. — ISSN 2073-9613.
  11. 11,0 11,1 rujen.ru. Евреи в Ветке. tutejszy.ru. Дата обращения: 20 ноября 2018. Архивировано 20 ноября 2018 года.
  12. Родство : Разное : Дневник Gelena : Дневники участников (20 ноября 2018). Дата обращения: 20 ноября 2018.
  13. сайт газеты Голос Ветковщины. Дата обращения: 15 июня 2016. Архивировано 6 февраля 2016 года.
  14. Ветковский музей народного творчества переименован в музей старообрядчества и белорусских традиций (недоступная ссылка). Дата обращения: 12 декабря 2012. Архивировано 9 апреля 2014 года.
  15. Беларуская Савецкая Энцыклапедыя: у 12 т. / гал. рэд. П. У. Броўка. — Т. 12: БССР. — Мн.: Беларуская Савецкая Энцыклапедыя, 1975. — С. 697.
  16. Всесоюзная перепись населения 1939 г. Численность городского населения СССР по городским поселениям и внутригородским районам. Демоскоп Weekly. Дата обращения: 8 февраля 2019. Архивировано 24 декабря 2013 года.
  17. Всесоюзная перепись населения 1959 г. Численность городского населения союзных республик (кроме РСФСР), их территориальных единиц, городских поселений и городских районов по полу. Демоскоп Weekly. Дата обращения: 8 февраля 2019. Архивировано 27 июля 2011 года.
  18. Всесоюзная перепись населения 1970 г. Численность городского населения союзных республик (кроме РСФСР), их территориальных единиц, городских поселений и городских районов по полу. Демоскоп Weekly. Дата обращения: 8 февраля 2019. Архивировано 9 марта 2011 года.
  19. Всесоюзная перепись населения 1979 г. Численность городского населения союзных республик (кроме РСФСР), их территориальных единиц, городских поселений и городских районов по полу. Демоскоп Weekly. Дата обращения: 8 февраля 2019. Архивировано 21 мая 2012 года.
  20. Всесоюзная перепись населения 1989 г. Численность городского населения союзных республик, их территориальных единиц, городских поселений и городских районов по полу. Демоскоп Weekly. Дата обращения: 8 февраля 2019. Архивировано 21 октября 2006 года.
  21. Статистический ежегодник Гомельской области. — Гомель, 2014. — С. 44–46.
  22. Статистический ежегодник Гомельской области. — Мн.: Национальный статистический комитет Республики Беларусь, 2018. — С. 45–47.
  23. Перепись населения 2009. Национальный состав Республики Беларусь. Том 3 Архивная копия от 18 февраля 2019 на Wayback Machine. — Мн., 2011 — С. 114—117.
  24. Национальный состав Гомельской области. С. 18.
  25. Ветковский район. Дата обращения: 13 февраля 2020. Архивировано 15 августа 2020 года.
  26. Демографический ежегодник Республики Беларусь. — Мн.: Национальный статистический комитет Республики Беларусь, 2018. — С. 164–166.
  27. Открытое акционерное общество "Ветковская хлопкопрядильная фабрика". Дата обращения: 8 июня 2020. Архивировано 8 июня 2020 года.
  28. Фабрика "8 Марта" открыла новое производство на Ветковской хлопкопрядильной. Дата обращения: 8 июня 2020. Архивировано 8 июня 2020 года.
  29. Здравоохранение | Ветковский районный исполнительный комитет.
  30. Образовательное пространство Ветковского района Отдел образования, спорта и туризма Ветковского районного исполнительного комитета
  31. Государственное учреждение культуры "Ветковский музей старообрядчества и белорусских традиций имени Ф. Г. Шклярова".